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Syndicalistes et fières de l'être - suite
Les témoignages de femmes engagées dans des syndicats publiés dans le premier volet de ce dossier l'ont mis en évidence : s'imposer comme militante à part entière, et plus encore comme syndicaliste ET féministe, ça n'a pas été une mince affaire pour les "aînées" ! Il y en a même qui y ont laissé leur peau…
Aujourd'hui, il s'agit toujours de faire se rejoindre lutte des classes et lutte contre l'oppression spécifique des femmes. Si possible avec la solidarité des camarades de sexe masculin – et là, la situation n'a pas évolué de façon spectaculaire.
Pendant ce temps-là, la précarisation des travailleurs en général et des travailleuses en particulier allait galopante. Et les femmes de peiner encore pour faire entendre leurs voix dans des luttes sociales d'un nouveau type : celles des exclu(e)s. [] |
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Syndicalistes et fières de l'être
Pour être syndicaliste, il faut être tenace. Pour être féministe, davantage encore.
Alors, syndicaliste ET féministe…
Et pourtant, ça existe ! Et depuis plus longtemps qu'on aurait tendance à le croire. Dès les années 1970, il y en a eu, des courageuses, pour s'exposer à l'indifférence ou aux quolibets, pour tenir tête aux grandes gueules à moustache, pour répéter inlassablement que les revendications spécifiques des femmes s'inscrivaient dans les luttes sociales.
Pire : qu'elles avaient des propositions pour les faire évoluer, voire stopper l'hémorragie de camarades.
Mais non, le syndicalisme restait, sous le couvert du neutre, un bastion du masculin
Et aujourd'hui ? Les syndicats restent ce qu'ils ont toujours été : un reflet de la société.
Retour sur l'histoire et pistes pour l'avenir... [] |
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Ça bouge dans les campagnes !
Qui possède la terre, le droit de pêche, les machines et les outils ? Qui, donc, exploite les ressources naturelles à sa guise et à son profit ?
Les hommes, encore très majoritairement.
Et cet archaïsme ne connaît pas de frontières : il reste en vigueur aussi bien dans les campagnes françaises que dans les pays du Sud.
Mais voilà que des femmes de la terre et de la mer secouent le joug...
Le travail, elles le connaissent sur le bout des doigts, pour en exécuter, depuis des siècles, plus que leur part, d'un bout à l'autre de la chaîne.
Il s'agit maintenant d'en conquérir la reconnaissance, de leurs communautés et des pouvoirs publics… et bien sûr, les droits qui vont avec. [] |
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Dans les prisons d'Europe
Les femmes en détention, ça n'est pas un sujet qui passionne les foules ! Quantité négligeable dans la population carcérale, rarement coupables de crimes à forte potentialité médiatique, elles sont pour la plupart issues d'une classe sociale totalement dépourvue d'entregent. "Dehors", déjà, elles ne comptaient pas pour grand chose, alors "dedans", elles ne sont plus rien. Quant à celles dont un morceau du cœur est derrière les barreaux, auprès d'un amant, d'un fils ou d'un frère, elles n'avaient qu'à mieux choisir leurs fréquentations ! Qui va se soucier des discriminations et des souffrances que subissent les unes ou les autres ? Elles ne réclament pourtant qu'une chose : le respect de leurs droits humains. [] |
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Pour être artiste…
…on n'en est pas moins femme. Et ça ne constitue pas de prime abord un atout ! Comment se situer dans des codes qui, pour se vouloir neutres, ont bel et bien été établis par des hommes ? Comment vaincre ses propres réticences à s'affirmer en tant qu'artiste ? Comment s'imposer dans le monde masculin, parfois machiste, de la création ? Comment exprimer sa vision de femme, de féministe, sans se laisser enfermer dans l'identitaire ? Comment contribuer à révolutionner la notion d'art ? Analyses et témoignages de chercheuses et d'artistes engagées sur deux fronts : être femme et artiste, et être artiste et citoyenne.
Photo : Corinne Provost [] |
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Forum Social Mondial 2004 - suite
De plus en plus, non seulement présentes, mais visibles dans les forums sociaux, les féministes posent les bases de stratégies communes. Il s'agit de renforcer nos unions pour alerter l'opinion publique sur les discriminations certes, mais aussi imposer thématiques et propositions au sein même des mouvements sociaux. Un processus en marche et qui donne déjà d'encourageants signes de croissance. [] |
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Le machisme tue tous les jours
Violences conjugales, crimes "d'honneur", viols de guerre, "tournantes", inceste, prostitution, séquestrations, mariages forcés, grossesses indésirées… Et aussi pub sexiste, pornographie, drague intempestive, intimidation verbale, discriminations professionnelles … Ce catalogue non exhaustif rassemble ce qu'on appelle les violences sexuées. En voilà un terme barbare ? Il dit ce qu'il veut dire : des violences perpétuées en raison du sexe de l'individue. Justifiées, qui plus est, par les "traditions". Celles, copieusement stigmatisées, des peuplades à nous étrangères ; et celles de nos campagnes, plus implicites mais non moins liberticides. Il y a un progrès, remarquez : on en cause. On parle même d'y mettre fin… [] |
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En revenant du Forum
Mais que se passe-t-il donc lors de ces Forums sociaux ? Sont-ils devenus des rendez-vous rituels, où les ténors des mouvements sociaux font l'opinion, tandis que des éléments incontrôlés en menacent la quiétude – pour schématiser encore l'image réductrice qu'en donnent les médias ? Ou restent-ils des points de rencontres, d'échanges d'idées, d'élaboration de stratégies… bref, de véritables foyers de subversion, où s'élabore, avec le temps qu'il faut pour, un autre monde qui ne serait pas qu'une formule heureuse ? Ils sont, et surtout seront ce que chacun(e) y apportera… [] |
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Notre corps nous appartient-il ?
" Notre corps nous appartient ! " - le slogan a fait mouche durant les glorieuses années 1970. Il en englobait un autre, célèbre : " Un enfant si je veux, quand je veux ". Mais aussi, l'affirmation d'une sexualité féminine non assujettie aux désirs des hommes. Affirmation Ô ! combien révolutionnaire ! Revendication dépassée ? Dites plutôt : encore inconcevable dans bien des régions du monde, où le corps des femmes est mutilable, vendable, violable, engrossable à merci. Et si l'on veut bien balayer devant notre porte, on verra que le phallocentrisme y a la peau dure ! [] |
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Impressions d'Asie
L'Asie, c'est loin, c'est vaste, c'est très fortement et très diversement peuplé, ça a une histoire compliquée et une culture surprenante… Bref, c'est mystérieux. D'ailleurs, parmi les lieux communs qui circulent sur les femmes asiatiques, il y a ce fameux sourire énigmatique. Mais là-bas aussi, ça bouge ! Malgré les dictatures, les conflits armés et les traditions, ligués pour freiner le mouvement. Même si nous n'en recevons que peu d'échos. Des femmes résistent aux discriminations, à l'exploitation sexuelle, à la répression, à la misère… Quelques témoignages d'une réalité contrastée. [] |
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Pour que le savoir vienne aux filles
L'analphabétisme maintient des millions de femmes et de filles dans l'ignorance de leurs droits. Les y arracher constitue, s'accordent à proclamer gouvernements et institutions internationales, un défi majeur de l'avenir proche. Mais souhaite-t-on vraiment voir le monde peuplé de citoyen-nes éclairé-es, autonomes et responsables ? A l'heure où les religieux de tous poils tambourinent aux portes des écoles, et où les multinationales s'installent dans les universités, il est permis d'avoir des inquiétudes pour le système éducatif de demain. [] |
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Travailleuses de tous les pays...
Une femme qui " ne travaille pas ", ça n'existe pas ! Des femmes dont le travail pas n'est pas rémunéré, ni même reconnu, il y en a des millions. Sans emploi, chômeuses, précaires, sous-payées, surexploitées… Mères de famille, agricultrices, employées, cadres, travailleuses indépendantes… A toutes il est demandé de déployer des compétences forcément irréprochables, rendre des services forcément dus, taire des exigences forcément illégitimes. Discriminations et résistances, dans un monde plus cruel que jamais. [] |
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Femmes d'Amérique latine
La colonisation, les dictatures, la misère, ont installé en Amérique latine une violence d'Etat et civile, omniprésente – mais aussi, en contrepartie, une tradition de la lutte qui fait des Latino-Américaines des résistantes radicales, pugnaces et novatrices. Sur le terrain du combat pour la Paix, comme sur celui de l'économie solidaire, elles sont en pointe. Et c'est dans les milieux populaires que s'organisent des alternatives pour mettre un terme à l'engrenage des discriminations. [] |
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Femmes souffrant dans un monde malade
Aux souffrances communes à tous les humains, s'ajoutent pour les femmes des souffrances spécifiques, conséquences des violences qu'elles subissent. Souffrances physiques et souffrances morales, contre lesquelles des soins adaptés n'ont pas toujours été pensés – ou s'ils l'ont été, auxquels elles n'ont pas toujours accès. Mais les états des lieux désastreux n'incitent pas les décideurs à la sagesse : en maints endroits du monde, la " morale " se durcit, les interdits génèrent des violences, etc. Et si l'on cessait de considérer les êtres humains comme des marchandises ? [] |
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Africaines : créativité contre discriminations
Continent de contraste, l'Afrique jongle avec la survie. Conflits, pauvreté, exclusion font le quotidien de ses habitant-es, et en particulier des Africaines. Alors l'horreur se confronte avec l'imagination sans limites de ces femmes, qui, de l'éducation à l'initiative économique, en assurent le futur. [] |
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Lesbiennes féministes : des propositions politiques
Si les luttes féministes ont aidé les lesbiennes à sortir de l'invisibilité, les analyses des lesbiennes ont considérablement enrichi celles des féministes. Comme toutes les femmes, elles subissent la domination masculine dans la sphère publique. Et dans la sphère privée ? Le système patriarcal est si fortement construit, qu'il s'infiltre au cœur de toutes les relations humaines – les violences domestiques dans les couples lesbiens en témoignent. Il n'est plus de saison de renvoyer dos à dos deux sexes « naturellement » opposés, mais de dénoncer ce système lui-même, non plus dans les cercles réduits des mouvements lesbiens et/ou féministes, mais aussi au sein des mouvements sociaux mixtes. [] |
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Femmes dans les conflits - Femmes contre les conflits
Pendant et après les conflits armés, les femmes subissent des violences de toutes sortes : privations, tortures, viols, prostitution, exil… Elles assurent la survie des enfants dans des conditions effroyables. Et tout cela, au nom de la défense d'intérêts qui ne sont pas les leurs, d'Etats qui ne respectent pas leurs droits, de sociétés dont leur oppression est le fondement. Les féministes en lutte pour la Paix ont désigné leur ennemi : le patriarcat, système de domination qui permet toutes les autres. On est loin, très loin, d'un pacifisme "bêlant", de la bonté "innée" qu'on prête aux femmes pour mieux les renvoyer à leur maternité. En créant des réseaux qui ignorent les clivages de nationalités, d'ethnies ou de religions, les féministes pacifistes, non seulement poursuivent un projet politique, mais encore démontrent qu'il est applicable. [] |
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Prostitution : pour un abolitionnisme féministe
Non, la prostitution n'est pas une "nécessité" ! Elle n'agit pas en régulateur des viols et des violences : la situation des femmes dans le monde le prouve suffisamment. Non ! il n'est pas légitime d'asservir des individu-es pour satisfaire les prétendus besoins irrépressibles des hommes. Non ! la prostitution n'est pas compatible avec la dignité humaine. Et elle ne le deviendra pas si on la proclame métier. Bien au contraire, l'industrie du sexe ayant revêtu les habits de l'honorabilité pourrait étendre à son aise ses tentacules ; les violences dissimulées dans les bordels pourraient perdurer sans que nul-le ne s'en préoccupe plus. Abolir l'esclavage ne l'a pas fait disparaître totalement. Mais enfin, qui oserait aujourd'hui en défendre la légitimité ? L'abolition de la prostitution s'inscrit dans un projet de société. Un rude coup pour le patriarcat ? On l'espère bien ! [] |
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Migrantes, nos concitoyennes du monde
De plus en plus de femmes quittent seules leur terre natale, pour échapper aux persécutions, pour tenter de gagner dans un pays riche de quoi nourrir leur famille restée sur place, dans l'espoir d'une vie plus libre où leurs droits fondamentaux seront respectés. Solitude, exploitation, misère, les menacent. Mais elles créent et rencontrent aussi des solidarités, entre elles et avec les femmes de leur terre d'exil. Parmi celles-ci, des immigrées de longue date, toujours marginalisées et discriminées après des années de présence, mais qui s'organisent pour mettre en œuvre leurs propres solutions. Peu à peu, elles sortent de l'ombre, et on s'aperçoit que leurs initiatives innovantes sont riches d'enseignement pour toutes les citoyennes du monde. [] |
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Résistances : les yankees aussi
Par "Amérique", on entend communément Etats-Unis. Selon sa sensibilité politique, on entend modernisme et démocratie, ou expansionnisme et puritanisme. On entend rarement mouvements sociaux et résistances. Pourtant, le choc du 11 septembre n'a pas fait rentrer les activistes à la niche. La politique sociale de l'administration Bush, et sa politique extérieure, inquiètent vivement les défenseurs des droits humains. Les féministes s'insurgent contre la remise en cause plus ou moins franche de libertés acquises, et contre un ordre moral rétrograde que leur gouvernement s'emploie à propager de par le monde à coups de rétention de fonds. Voix fortes qui brouillent l'image d'une "Amérique" monolithique et moutonnière. [] |
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Féministes pour une autre mondialisation
Que les femmes soient les premières victimes de la mondialisation commence à se savoir - même dans les instances internationales, qui aimeraient bien se mettre dans la poche les bonnes élèves du développement. Les femmes ne sont pourtant pas prêtes à se laisser victimiser et manipuler. Côté soleil, la mondialisation leur a facilité l'accès à l'information et aux échanges. Côté ombre, les crises et conflits, s'ils ont accru les violences et les souffrances, ont aussi parfois permis de renforcer et formaliser des alternatives solidaires. Les femmes sont aussi des penseuses de la mondialisation : ça, ça ne se sait encore pas assez, même si les mouvements sociaux commencent à intégrer les propositions féministes. [] |
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Actrices du développement durable
La définition la plus communément admise du développement durable est celle donnée dans le rapport de 1987 intitulé "Notre avenir commun" de la Commission des Nations Unies pour l'Environnement et le Développement : " Le développement durable répond aux attentes des générations présentes à satisfaire leurs besoins sans compromettre la capacité des générations futures de répondre aux leurs ". Personne ne s'oppose ouvertement à ces nobles principes. Hélas ! comme ils contrarient les intérêts des multinationales et de leurs soutiens, en dépit de Conférences internationales régulières, leur mise en pratique tarde. Les femmes, confrontées quotidiennement aux problèmes que provoquent des situations économique et environnementale de plus en plus désastreuses, élaborent des stratégies de survie. Dont certaines débouchent sur des résistances fortes, organisées, où le pragmatisme n'exclut pas l'analyse. [] |
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Femmes et économie solidaire
L'économie solidaire n'est pas un concept nouveau. Que les femmes y participent, pas un phénomène récent. Mais il s'étend. Et les voilà qui font le lien entre économie et égalité, trouvent là le chemin de l'autonomie, se rencontrent et théorisent, s'unissent aux niveaux local, national, continental, international pour faire avancer leurs projets et leurs propositions. Où va-t-on ! Peut-être vers "un autre monde" ? [] |
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